3月26日下午，著名汉学家、德国哥廷根大学东亚系施耐德教授应我校都市文化研究中心、中国史高原学科的邀请，做客人文大讲堂，在文苑楼708室，发表题为“进步史观与中国近现代的历史思维”的学术演讲。苏智良教授主持演讲，并陪同施耐德教授参观中国“慰安妇”历史博物馆。

在讲座中，施耐德教授首先界定了进步史观的基本内涵，他指出，进步史观是一种全面性的世界理解，认为任何事物都在进步。进步史观对时间的理解与前现代截然不同，该史观所理解的时间是线性的，是同质化的、抽象的、是可量化的，进步史观对人的理性思维能力寄予厚望，它相信世界的发展和进步是不断加速的，而这又与世界的对象化和人类的自我授权密切相关。施耐德教授分析了从严复开始，进步史观在近代中国的传播与接受。施耐德教授认为，以进化论为基础，中国知识界很快接受了进步史观，并且努力把中国置放到进步史观的历史阶段中，从而突显出中国在进步阶序中的落后和边缘地位。最后，施耐德教授介绍了章太炎、刘咸炘等人对进步史观的批判、第一次世界大战爆发后中国思想界对进步史观的批判、近年从环保和资源角度切入的批判以及从灵性的失落和意义的丧失角度切入的现代性批判。